Ella Coman

Atena este o capitală încărcată de istorie și legende, locul unde s-au născut democrația, filosofia, teatrul și care oferă și astăzi fundamentul intelectual și spiritual pentru lumea contemporană și valorile sale. 

Acropola ateniană adăpostește adevărate relicve ale istoriei, mărturii ale evoluției civilizației, influențând multe culturi ale lumii. 

Partenonul din Atena face parte din Acropole, cel mai interesant și complex monument grecesc antic care se păstrează până în zilele noastre. Este situată pe un deal de înălțime medie, circa 156m altitudine, care se ridică în mijlocul Atenei. Dealul este stâncos și abrupt pe aproape toate părțile, excepție făcând latura de vest. Ziduri puternice de fortificație au înconjurat vârful Acropolei timp de peste 3.300 de ani. 

Partenonul pe care îl vedem astăzi nu a fost construit ”ca nou”, așa cum arată acum, ci este succesorul a două monumente arhaice. Penultima clădire din această serie a fost una din marmură, aproape identică ca scară ca și Partenonul, inițiată după Primul Război Persan (492-490 î. Hr.).

Atena a jucat un rol decisiv în înfrângerea perșilor, prin urmare aceștia ”au țintit” direct orașul atunci când au revenit în Grecia, l-au jefuit, au incendiat clădiri, au furat adevărate comori, acordând o atenție deosebită Acropolei. Atunci când atenienii au văzut ruinele, s-au confruntat cu ideea de a lua o decizie cu privire la acestea. Trebuiau să se gândească nu doar cum să comemoreze distrugerea, ci și cum să celebreze victoria finală din războaiele persane. 

În următorii treizeci de ani, au experimentat o serie de strategii pentru a se împăca cu istoria lor. Au lăsat templele în ruine, în ciuda faptului că Acropola a continuat să fie un sanctuar funcțional. Cu toate acestea, au reconstruit zidurile citadelei, încorporând în ele unele materiale deteriorate în incendiu. De asemenea, au creat o suprafață nouă, plană, prin tasare. În această umplutură au îngropat toate sculpturile deteriorate în jefuirea persană. Aceste acțiuni au fost singurele intervenții majore asupra Acropolei timp de peste treizeci de ani. 

La mijlocului secolului al V-lea î. Hr., atenienii au decis, în cele din urmă, să reconstruiască. Pe locul marelui templu de marmură ars de perși au construit unul nou: Partenonul de astăzi. A fost amplasat pe amprenta fostei clădiri, utilizând părți rămase intacte, economisind timp și resurse. 

În timp ce arhitectura Partenonului făcea referire la trecut prin reutilizare, sculpturile clădirii au făcut acest lucru aluziv, repovestind istoria războaielor persane prin intermediul mitului. Această repovestire este cea mai clară pe metopele care decorează exteriorul templului. Aceste metope aveau mituri, cum ar fi lupta dintre oameni și centauri, care reinterpretau războaiele persane ca pe o bătălie între bine și rău, civilizație și barbarie. 

Metopele nu au înfățișat această bătălie ca pe una fără efort. În schimb, ele au arătat forțele civilizației provocate și uneori învinse: oameni răniți care se luptă, chiar zdrobiți de centauri barbari. Astfel, sculpturile Partenonului le-au permis atenienilor să recunoască înfrângerea inițială, cât și victoria finală în Războaiele Persane, distanțându-se și transformând selectiv istoria prin mit. 

În acest mod, chiar și în ceea ce ar putea fi înțeles ca momentul genezei Partenonului, se pot vedea începutul numeroaselor vieți, semnificația sa schimbătoare de-a lungul timpului. Lăsat în ruine între 480 și 447 î. Hr., a fost un monument implicat direct în jefuirea devastatoare a Acropolei la începutul celui de-al Doilea Război Persan. Pe măsură ce Partenonlul a fost reconstruit în următorii 15 ani, a devenit unul care a celebrat încheierea cu succes a acestui război, chiar recunoscându-i suferința. Această transformare a sensului a prefigurat altele care vor urma. 

În epoca elenistică, Partenonul căpătase un statut canonic, apărând ca un monument autoritar într-un mod familiar în zilele noastre. Acesta a fost schimbat de o serie de monarhi aspiranți, atât eleniști, cât și romani. Scopul era să atragă monumentul, ancorat în trecutul canonic, spre contemporan. Au făcut acest lucru în special prin echivalarea victoriilor ulterioare cu luptele legendare ale Atenei împotriva perșilor. 

Primul dintre acești aspiranți a fost Alexandru cel Mare. În timp ce încerca să cucerească Imperiul Achemenid, acesta a folosit Partenonul în scop propagandistic. După prima sa victorie majoră asupra perșilor, în 334 î. Hr., regele macedonean a trimis la Atena trei sute de armuri și arme luate de la dușmanii săi. Probabil la încurajarea lui Alexandru, atenienii le-au folosit pentru a împodobi Partenonul. Există încă urme slabe ale scuturilor, plasate cândva proeminent chiar sub metope, pe exteriorul templului. Topite cu mult timp înainte datorită conținutului lor de metal prețios, scuturile trebuie să fi fost o amenințare foarte vizibilă a victoriei lui Alexandru și a subordonării Atenei asupra sa. 

Două secole mai târziu, un alt monarh elenistic a înființat un edificiu de dedicație mai amplă și mai ambițioasă din punct de vedere artistic pe Acropole. Ridicat chiar la sud de Partenon, monumentul celebra victoria regilor din Pergame asupra galilor. De asemenea, a fost sugerat faptul că acest succes era echivalent cu victorii mitologice și istorice anterioare, cu sculpturi monumentale care juxtapuneau bătăliile galice cu cele ale zeilor și giganților, oamenilor și amazoanelor, grecilor și perșilor. La fel ca dedicația scutului lui Alexandru, monumentul din Pergame a valorificat din plin amplasarea sa pe Acropole. 

În timpurile antice, cea mai radicală transformare a Prtenonului a avut loc odată cu creștinizarea Imperiului Roman. În acel moment, templul Atenei a fost transformat in biserică creștină timpurie dedicată Maicii Domnului. 

Transformarea creștină a Partenonului a implicat o adaptare considerabilă a arhitecturii sale. Creștinii aveau nevoie de un spațiu interior mare pentru congregație, spre deosebire de politeiști, ale căror ceremonii aveau loc într-un altar separat, în aer liber. Pentru a reutiliza clădirea, creștinii au renovat cella interioară a Partenonului. Au desprins-o de colonada exterioară, au adăugat o absidă care străpungea coloanele la capătul estic și au îndreptat din interior statuia Atenei Parthenos, care fusese rațiunea de a fi a templului politeist. 

În anii 1970 s-a dorit restaurarea Acropolei, în încercarea de a se remedia daunele suferite de-a lungul timpului. Acest proiect a inclus demontarea și repararea meticuloasă a aproape fiecărei piese din Partenon, înlocuirea clemelor de fier corodate cu unele de titan și utilizarea tehnicilor de construcție originale pentru autenticitate.

În lumea artistică și dincolo de ea, Partenonul a avut mai multe vieți. Acestea toate au contribuit la extraordinara vitalitate continuă a clădirii. În același timp, biografia Partenonului a fost ștearsă de modul în care este prezentat actual. 

CURIOZITĂȚI

• Cele mai multe dintre obiectele de valoare se afla la Londra

În timp ce Grecia se afla încă sub ocupația otomană, nobilul scoțian Thomas Bruce, al VII-lea conte de Elgin, a îndepărtat aproximativ jumătate din sculpturile Partenonului care au rămas. Susținând că avea permisiunea otomanilor, între 1800 și 1803 acestea au fost transportate pe cale maritimă în Regatul Unit și se află încă la Muzeul Britanic. Fiind unele dintre cele mai mari exemple de sculptură greacă clasică, Marmurile Partenonului (Marmurile Elgin) sunt controversate din cauza amplasării lor în Londra. Guvernul grec a solicitat restituirea prețioaselor sculpturi timp de mulți ani. 

• În Statele Unite ale Americii există o copie 1:1

În Centennial Park din Nashville, Tennessee există o replică identică a Partenonului, construită în anul 1897 ca parte a Expoziției Centenare din Tennessee. Aceasta are replici ale marmurei Partenonului, turnată direct după original. În 1990, sculptorul local Alan LeQuire a instalat o replică a masivei zeiță Atena, completând perfect replica.

• A fost folosit ca moschee

Așa cum este tipic pentru multe clădiri antice, Partenonul a suferit mai multe transformări de-a lungul timpului. În anii 1460, când Grecia se afla sub dominație otomană, templul a fost transformat in moschee timp de aproape 200 de ani. Interesant este că minaretul a fost transformat dintr-un turn care se afla acolo deoarece anterior fusese folosit ca biserică catolică.

• Partenonul este rezistent la cutremure

Studiile au arătat că, în ciuda faptului că structura nu are fundație, are o triplă protecție antiseismică. Aceasta contrazice cu succes teoria ingineriei civile moderne, deoarece, fără a avea măcar o fundație, are triplă izolație seismică.  Aceasta este situată în diferite părți ale clădirii: pe straturile de marmură orizontale uriașe și extrem de netede pe care calcă Partenonul, în îmbinările elastice metalice care leagă plăcile fiecărui strat și în centrul cărora sunt amplasate mici grămezi de fier ranforsate cu plumb și în coloanele clădirii, care nu erau așezate dintr-o singură bucată, ci din bucăți perfect aplicate una peste alta. Coloanele au permis clădirii să se clatine, dar nu să cadă. 

• Partenonul spune multe povesti prin marmura din care este construit

Decorul sculptural al Partenonului este o capodoperă unică în istoria artei mondiale și este organizat în trei secțiuni distincte: metopele (plăci dreptunghiulare cu scene în relief în exteriorul coloanei), friza din partea superioară a pereților navei, provenită din antablamentele coloanelor interioare, frontoanele, care erau împodobite cu compoziții de statui sculptate în întregime.